Estereotipos aceptados

El pasado domingo La Sexta emitió el último capítulo de Princesas de barrio, la sit-com mezcla de realidad y ficción que sirvió como heredera natural de la anterior Mujeres ricas. La serie respeta el formato de su predecesora: una sucesión de historias alrededor de cuatro protagonistas con una posproducción muy cuidada y respeto por la idea de entretenimiento puro sin pretensiones.

Ambos productos sacan a escena los comportamientos, normalmente estereotipados, de dos clases sociales muy diferenciadas pero, aun así, sus mayores logros son los mismos:

1. Conseguir que una parodia sobre un colectivo sea considerada como tal por los detractores naturales de ese colectivo

2. Que a la vez quienes pertenecen a ese colectivo se vean identificados con las protagonistas y lo consideren simplemente una broma frívola sin malas intenciones

3. Que, a pesar de todo, no deje de ser un reflejo de la realidad, más o menos distorsionado y exagerado, pero siempre fiel

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Una construcción rural de la ficción

Los habitantes más ancianos de Logrosán, en Cáceres, son capaces de recordar todavía con una sonrisa nostálgica historias como la de aquella noche de verano. Corrían entonces los años 50, cuando una voz de alarma recorrió todas las calles alertando de un suceso extraordinario que estaba teniendo lugar en la sierra y que podía verse desde la cancha de fútbol. Allí se reunieron aquella noche la mayoría de los vecinos, quienes miraban hacia arriba sin saber muy bien qué estaba pasando exactamente, hacia unas luces misteriosas que se movían y a la vez descendían hacia el pueblo. Entre risas y nervios los habitantes más informados aseguraban que aquellas luces no podían ser otra cosa que extraterrestres que bajaban a la tierra. Los ciudadanos permanecieron allí hasta que, horas después, dos populares vecinos del pueblo aparecieron en la cancha con dos linternas en las manos y con las ropas destartaladas y sucias, relatando que habían subido a la sierra de San Cristóbal, que corona el pueblo, y se les había hecho de noche.

Más allá de la anécdota, el suceso sirvió como sustituto con que rellenar lo que actualmente consideramos una carencia cuando miramos hacia el pasado. Me refiero a los momentos de ocio comunitario proporcionados por medios como la televisión o el cine. A falta de esos elementos capaces de hacer compartir las mismas experiencias a una comunidad, el pueblo de Logrosán encontró aquella noche una excusa ideal en aquella sierra para, no sólo forjar un nexo de unión entre sus ciudadanos, sino también para descubrir sobre San Cristóbal un pedazo grande de ilusión y novedad; para proyectar sobre ella, en definitiva, su propia ficción

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Krusty es machista

En un capítulo de Los Simpsons, el payaso Krusty pronuncia, como candidato a congresista durante una campaña electoral previa a unas elecciones, un discurso equivocado cargado de frases machistas y lleno de tópicos sobre el papel de la mujer en la sociedad. Obviamente el sector femenino que asiste al mitin se levanta ofendido y comienza a abuchear a Krusty, mientras que Marge, interesada en la victoria del payaso por cuestiones personales, se lanza en su defensa intentando excusasr el contenido del discurso bajo un razonamiento concreto: la idea de que Krusty tan sólo está interpretando un papel en el que parodia los comportamientos sexistas de los auténticos machistas.

Hay ocasiones en las que se hace complicado diferenciar un discurso real de un acto caricaturesco. Hay otras veces en que, aunque el caso es evidente, ese mínimo esfuerzo intelectual que requiere esta lógica de aparentemente fácil comprensión, sencillamente no se quiere realizar. El dato diferenciador que desvela normalmente que el discurso se trata de una parodia es la exageración, característica que requiere toda caricatura. En ocasiones confiar en la inteligencia del público se convierte en un acto de fe demasiado arriesgado.

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El rey Patricio os saluda

En el capítulo Regla de tontos, de la mundialmente famosa y sensacional serie animada Bob Esponja, Patricio es, sorprendentemente, nombrado rey sin más motivo que una repentina aparición de un antepasado que pertenecía a la nobleza y que, siguiendo una misteriosa línea sucesoria, otorga los poderes de reinado de la comarca a la estrella rosa. Es entonces cuando comienza a cundir el terror entre los habitantes de Fondo de Bikini, quienes asisten impotentes a toda una demostración de descontrol y abuso de poder por parte del nuevo gobernante, quien no sólo no está dispuesto a servir a su pueblo sino que además es capaz de sembrar una cruenta dictadura que acaba incluso en la expropiación injustificada de todo tipo de bienes a los ciudadanos.

Más allá de lo maravilloso de ver a un Patricio totalmente desatado, el episodio nos enseña cómo el poder absoluto, incluso en las manos más aparentemente adecuadas (en este caso un personaje incapaz en un principio de hacer el mal y lleno de bondad, aunque, eso sí, seriamente incapacitado y muy poco dotado de inteligencia), puede convertirse en un arma incontrolada capaz de conducir al caos incluso al pueblo más apacible.

Al final del capítulo, y tras una serie de calamidades, sucede, de forma totalmente inesperada, un hecho que hacer ver la auténtica realidad a Patricio y que le lleva a rectificar y dejar voluntariamente el poder. La terrible paradoja entonces se revela de forma casi involuntaria, cuando se descubre que el auténtico rey de derecho, el sucesor real de Patricio, no es otro que Gary, un caracol sin personalidad que ha pasado toda su vida siendo la mascota de Bob, y que carga el futuro de los habitantes de Fondo de Bikini de una horrible incertidumbre, justamente cuando el tirano había abandonado y todo parecía que sólo podía ir a mejor.

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Nuestro felpudo dice

El consumidor de Internet selecciona la información que desea, lo cual le hace mucho más permeable a esa información que a la aparecida en un media general, televisión, radio, prensa, en la cual no puede seleccionar en igual medida el mensaje recibido.

"La televisión debe ofrecer productos de masas, productos que lleguen a un público muy numeroso [...] Por el contrario, Internet proporciona productos a medida de diferentes intereses. [...] Por tanto, en la medida en que Internet es una diversión, un entretenimiento, la televisión resultará vencedora entre los 'perezosos' [...] mientras que Internet triunfará entro los 'activos'"

Giovanni Sartori. Homo videns: La sociedad teledirigida

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